je m’informe, je débats autour des cultures de france & de la décentralisation culturelle

4 numéros par an

1ST 2026

Sommaire

COUVERTURE et Illustrations signées Chiara Mulas, Art Action

DESSIN de Joan-Carles Codèrc – P. 2

ÉDITO de Claude Sicre – P. 3

LENGA • Berbère et patois, Ramon Faure-Labat – P. 4

J’Y ÉTAIS • Festival 3 Air’s, Abdel Harissa – P. 6

LENGA • Los istorians bordalés e lo « roman nacionau », Eric Roulet – 8-9

PORTRAIT • Pauline Kamakine, écrivaine, poétesse et éditrice, Frank Bardou – P. 10-14

POÉSIA • Poesia de Noste, Franc Bardou – P. 15

J’Y ÉTAIS • Toulouse le Mirail Entre démolition et reconstruction, Jacme Gaudas – P. 16-17

L’IMATGE • Emmy, qui habite dans le quartier, entre deux pancartes, je veux rester si… Rassemblement-débat avec les habitants, les associations de quartier, place André Abbal, métro Reynerie, contre les projets de démolition des immeubles Candilis au Mirail. Toulouse, 2022-03-11 • Photo : Patricia Huchot-Boissier / Agence DyF – P. 18-19

J’Y ÉTAIS • Clermont-Ferrand, Manif pour l’Occitan à France 3, Laurent Sinturel, Claude Sicre, Jean Vilotte / 1995 – P. 20

J’Y ÉTAIS • 19e Anniversari de l’Ostal d’Occitania, Jacme Gaudas- P. 21

PROPOSITION • Henri
Meschonnic ou le passant considérable, Raphaël Confiant
– P. 22-23

LIBRE • Las nuèits romanticas de Monica-Maria Ihry. Las nuèits romanticas de Còp d’uèlh dins lo retrovisor a prepaus de la Benda Dessenhada occitana, Sèrgi Viaule – P. 24-25

ANALYSE • Pourquoi il faut lire la littérature occitane, Serge Labatut
– P. 26-27

RENCONTRE • Alexander-Peter Sigmund, Nadyne Vern-Frouillou
– P. 28-29

IDÈAS • Mai 68 ou le Triomphe du manque d’imagination et de diverses provincialisations, Claude Sicre
– P. 30-35

🗞️ le N°6 v2 de la Linha Imaginòt est disponible


Le numéro 6 de la nouvelle version de la Linha Imaginòt est disponible . Deux façon de vous procurez le journal trimestriel, soit vous abonnez [ www.linhaimaginot.com/les-abonnements ] en ligne pour les 4 numéros, et vous recevrez le journal dans votre boîte aux lettres ou sur sur votre mail en PDF, soit vous pouvez retrouver la Linha dans différents point de ventes :
— Librariá La Tuta d’Òc (Ostal d’Occitania, 11 Rue Malcousinat à Toulouse), — l’association Carrefour Castan à Montauban .. d’autres lieux a venir.
— Libraiire Terra Nova à Toulouse
La Colà de la Linha imaginòt [ www.linhaimaginot.com ].
Patricia Huchot-Boissier, éditrice & toute l’équipe de Rédaction

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Appel à l’étude et à la réflexion !

Ve vais d’emblée vous donner un humble avis. Humble en soi mais, sur le sujet ici traité, je le crois, particulièrement judicieux car fruit d’une longue expérience et de patientes études : CEUX QUI EMBRASSENT LA CARRIÈRE DE L’OCCITANISME SONT DES GENS QUI SENTENT, AVEC UNE INTUITION PIONNIÈRE, CE QUI FUT ET QUI RESTE LE PIRE DES MAUX AFFECTANT LA PENSÉE FRANÇAISE, ET CE QUI EN EST LE REMÈDE. Ils le savent assez pour s’engager dans cette carrière en faisant toutes sortes de choses. Bravo à eux !

Mais beaucoup se satisfont de cette intuition, légitimement pressés de passer à l’action. Et puis, on les comprend aussi, ils n’ont pas que ça à faire dans la vie. L’intuition les guide, l’action ne cesse de leur donner des exemples à méditer. Mais l’unitarisme français est si présent dans la tête de tous qu’il résiste à tout si on ne le saisit pas pour ce qu’il est.

Aux questions qu’ils peuvent se poser les réponses toutes prêtes sont tellement nombreuses et tellement élaborées, tellement rodées dans les rodéos où elles eurent à maitriser tant de pur-sang et de cavales salvatges (c’est toute l’histoire de France, la centralisation et ses revers maladifs) que l’ordre existant dans ce domaine passe pour la nature des choses. Il passe même pour universel, on sait que la France est la championne du monde de l’universalisme (toutes les autres nations sont en retard sur elle, paraît-il). L’occitanisme tombe à l’envers dans ce panneau de l’universalisme : il y aurait un modèle universel de la liberté des langues et des cultures, et nombre de militants vont chercher ce combat ici ou là : niaguère (1) c’était dans les pays du tiers-monde et dans les luttes anti-coloniales, plus tard ce fut plus près, en Corse ou en en Catalogne ibérique. Se cachant ainsi le travail qu’il y avait à faire : comprendre l’extrême particularité de la situation occitane qui est à chercher dans l’extrême particularité de l’État-nation français.

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